COSTUMI  /  LONTANI – LA TRAVERSATA

DOMENICA DEL DECUMANO MINORE  ·  15 NOVEMBRE 2026

IL VANGELO DI MATTEO, OGGI

A ROSARIA E ANTONELLA. E AD ANTONELLA E ROSARIA.

«Perché… nonostante tutto, nonostante tutti, siamo tutto il bello che c’è (anche con le borse sotto gli occhi!!!)»

Oggi lascio ferme le cronache e le parole rivolte ai colleghi giornalisti. C’è una notizia più grande che mi interroga: due donne hanno scelto di amarsi, di sposarsi, di essere famiglia. Una è mia nipote, Antonella. L’altra è Rosaria, sua moglie, che mi ha riconosciuto come «zio pa». E io riconosco entrambe, senza graduatorie di affetto: Rosaria e Antonella, Antonella e Rosaria. Due nomi, una scelta condivisa, due persone intere.

Non scrivo una lettera privata. Scrivo una pagina pubblica di antropologia del vicolo e della vita. Perché una fotografia accompagnata da quelle parole non è una semplice dichiarazione di felicità: è una testimonianza. «Nonostante tutto, nonostante tutti» significa conoscere la fatica e non consegnarle l’ultima parola.

A M A R E: verbo regolare della prima coniugazione, transitivo. A M A R S I: forma riflessiva, e insieme la sfida più difficile del nostro cammino umano. Noi, presunti Homo sapiens, sappiamo classificare le parole; assai meno sappiamo accogliere la libertà delle persone. L’evoluzione della coscienza non si misura nelle formule, ma nella capacità di riconoscere l’altro senza pretendere di correggerne la vita.

E la fatica la conosco. Da cinquantun anni due personaggi, io e Maria, attraversano la vita pieni di contraddizioni, eppure ancora capaci di S P E R A R E. Non siamo un modello da esibire. Siamo la prova imperfetta che amare è anche restare, discutere, cambiare, ricominciare. Ma oggi non siamo noi il centro. Il centro sono loro due, che hanno avuto il coraggio di scegliersi.

Il mio Vangelo di questa domenica è Matteo. Penso agli uccelli del cielo, che «non seminano e non mietono» e non raccolgono in granai (Mt 6,26): un invito alla fiducia, non all’inerzia. E torno alla parabola dei talenti (Mt 25,14-30). Cinque, due, uno. I primi due li mettono a frutto; il terzo, impaurito dall’immagine di un padrone severo, nasconde il suo talento. Non è la povertà del dono a fermarlo: è la paura.

Il volto di Dio che immaginiamo cambia il modo in cui viviamo. Se lo riduciamo al rendiconto di un padrone, ci irrigidiamo e seppelliamo i doni ricevuti. Ma i talenti più importanti non sono il successo, l’arte o il denaro. Sono la V I T A, il T E M P O, l’A M O R E, la F E D E, la P O S S I B I L I T À. E nessuno dovrebbe dover nascondere l’amore per paura dello sguardo altrui.

Questa è la mia domanda, non una sentenza sugli altri: abbiamo davvero scelto l’amore, se davanti all’amore di due persone continuiamo a cercare un permesso, una spiegazione, un’eccezione? Educere significa aiutare ciascuno a far emergere ciò che è, non costringerlo nella misura di chi osserva. Qui comincia l’alta antropologia del vicolo: nella dignità riconosciuta, prima di ogni etichetta.

Nella fotografia che hanno condiviso non vedo un caso da discutere. Vedo due spose, due vite che si accompagnano, due donne che non hanno sotterrato il loro talento. Le borse sotto gli occhi non cancellano il bello: ne raccontano il prezzo, le veglie, il lavoro quotidiano del volersi bene. Non chiedo loro di dimostrare nulla. Sono io, siamo noi, a dover imparare a guardare.

Per questo oggi cerco la F E D E della S P E R A N Z A. Quella che non elimina le contraddizioni, ma impedisce alla paura di diventare padrona dell’amore. Rosaria e Antonella. Antonella e Rosaria. Non un’eccezione da tollerare: una famiglia da riconoscere, una vita da rispettare, una gioia da condividere.

IL TALENTO NON SI SEPPELLISCE. L’AMORE SI VIVE.

Shalom!  —  Nessuno · CS99  |  Antropologo del Vicolo

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